( )

( )
Sigur Ros
2002

Musica relacionada con la quimica, interesante argumento:

Sigur Ros es una banda de islandia que se caracteriza por tener un sonido completamente etereo, y minimalista, utilizan un pseudolenguaje en algunos de sus discos: el Volenska, que no tiene una estructura gramatical consistente, en este disco en particular se canta todo en volenska, el disco no tiene un nombre solo los dos parentesis y los tracks tampoco tienen nombres solo estan numerados, por que decidi que este disco se realciona con la quimica, es muy sencillo, y no me dejaran mentir mis condiscipulos de carrera:

En algunas reacciones quimicas se puede adjudicar que suceden por arte de una magia intangible aunque, de manera general conocemos la reaccion en papel o macroscopicamente la imaginamos no la vemos en tiempo real y hablo de reacciones muy sencillas (no recuerdan el jardin de silicatos de quimica inorganica) que son de una belleza extraordinaria, y a veces dejar volar la imaginacion, viajar a aquellos tiempos cuando los alquimistas hablaban de espiritus que escapan durante el calentamiento, la transformacion de metales o diferentes sustancias como consecuencia de propiciar un desequilibrio cosmico, una relacion extraña y sonara a pseudociencia, pero la ciencia quimica no deja de sorprender y cuando lo deje de hacer se volvera algo tan inhumano, e inutil que se dejara de practicar.

La musica de Sigur Ros en este disco en particular se relaciona mucho con la tranformacion de la materia, al escuchar cada uno de sus composiciones es como si nos revelaran la magia que esta oculta detras de una reaccion quimica, el entendimiento del universo a traves de formulas es una forma de lenguaje que como el Volenska solo algunos lo entienden, y a pesar de no ser claro para muchos es disfrutable.

Las precipitaciones, las titulaciones, las reacciones de caracterizacion de materiales, fuera de su aplicacion practica son de una hermosa estetica que pueden relacionarse con el arte

La joven del arete de perla

La joven con el arete de perla
Peter Weber
2003

Es dificil encontrar cine que este relacionado con la quimica o la ciencia en general (que no sea un documental), siempre se tiende a exagerar el uso de las ciencias en general en las obras cinematograficas, en este caso parecera extraño que recomiende una pelicula que trata de explicar el origen de la pintura de Vermeer y las pasiones que desata la chica sobre el pintor dada su extraordinaria belleza e inocencia, la pelicula es de un hermosa plasticidad, gracias a su fotografia y musica, durante el desarrollo de la trama hay un personaje silencioso, constante e impresindible: la pintura, y no la pintura de la joven si no todo lo relacionado a la creacion de una pintura, desde la preparacion y seleccion de los colores, el tipo de lienzo y las bases a utilizar, este personaje incidental (la quimica en la aplicacion y preparacion de colorantes), le da una estetica a la pelicula muy interesante, ya que de alguna forma relaciona las tecnicas de preparacion (quimica) con algo que se tiene como la mas sublime creacion del intelecto humano: el arte en general.

Llena de simbolismos como la perdida de la inocencia (hermosa escena la perforacion de los lobulos con los aretes de perla por parte de Vermeer), del amor que jamas llega a concretarse y que se manifiesta en la expresion de la joven en la pintura, la pelicula es una hermosa amalgama de ciencia y arte.

La Quimica en el arte

La quimica en el arte
Horacio y Lena Garcia
Viaje al centro de la ciencia

La quimica forma parte importante de nuestras vidas aunque no nos demos cuenta de ello, en los materiales que utilizamos, los medicamentos y los alimentos que consumimos, es indudable que tambien tiene un impacto economico y ambiental, es tan importante esta ciencia que esta en practicamente en toda actividad humana, y el arte no es una excepcion.

En este libro se narra como la quimica ha acompañado al desarrollo del arte en sus diferentes epocas, tal vez de una forma incidental pero siempre constante, en el desarrollo de tecnicas de aplicacion de la pintura, en la praparacion de la superficies, la forma de obtencion de diferentes pigmentos, todo a pesar de ser en algun momento procesos empiricos tienen en la quimica el fundamento y su razon de ser, narrado de forma amena y muy clara nos transporta a las pinturas rupestres, a los lienzos de Da vinci, y a las hermosas puertas de Ishtar, con su hermoso vidriado azul, puertas que definitivamente van al cielo, y orgullosamente tambien nos da un recorrido por el arte prehispanico, el hermoso azul maya que se encuentra en los murales de Bonampak y los de Teotihuacan, el libro no solo trata de pintura, tambien nos habla de alfareria, orfebreria y arquitectura, un hermoso viaje repito al arte mundial, pero sobre todo nos habla de la quimica como una ciencia muy cercana y sobre todo que nos da mucha felicidad.

Häxan: Witchcraft through the ages

Häxan
Benjamin Christensen
1922

La brujería es un tema que fascina, intriga e incluso atemoriza, ha influenciado a las artes, ejemplos claros los tenemos en cuadros como los de Goya, El Bosco y mas recientemente H. R. Giger, por mencionar a algunos autores, claro que el cine no queda excento del tema, Häxan película de extraordinaria belleza, de efectos delirantes que para la época en que fue producida son sencillamente sorprendentes, nos narra de manera general como se fue desarrollando la brujería en diferentes etapas del desarrollo de la humanidad abordando principalmente la edad media y la época inquisitoria, ahonda en conceptos que caracterizan el arte de la brujería, ejemplos de ello es la fisonomía de las presuntas brujas, el pacto satánico, los aquelarres, las tentaciones a monjes y monjas, el poder de transmutar en animales y por supuesto los poderes que se les otorgaba a las brujas para imperar sobre las demás personas.

En forma particular lo que hace a la película una joya es la fotografía, los efectos especiales, (escena inolvidable es el interrogatorio que hace la inquisición a una supuesta bruja y la representación tanto de demonios y aquelarres) cabe destacar que el Director de la película participa en la misma representando a Satanás enfrentando a un monje, el conjunto de escenas con un matiz sepia, da a la pelicula y a su desarrollo un efecto impactante que deja al espectador con la sensación de estar viendo a demonios reales, los cuales se burlan de la pobre humanidad desvalida, que a pesar de tener "fe" en el Dios generoso, siempre se ve tentada por las garras de astutos diablos y brujas.

La película finaliza con una explicación moderna (recordando que fue producida en 1922) de lo que para la ciencia es la brujería, explicaciones de sonambulismo o de enfermedades siquiatricas es el bagaje con el cual se termina este aquelarre delicioso que es un viaje por el lado mas oscuro y fascinante de la humanidad.

Muerte al filo de Obsidiana

Muerte al filo de Obsidiana
Eduardo Matos Moctezuma
Fondo de Cultura Económica

"...En la introducción mencionábamos que la muerte del individuo cristiano no era mas que una muerte estática sujeta a un juicio y hasta allí. Para el fraile no era otra cosa sino el infierno, sin embargo este no era el concepto para el hombre prehispanico, a quien se le trata de imponer un dios sangrante para ocupar el lugar de un dios que necesita sangre. Las imagenes de cristo son de un dios ya muerto o agonizante..."

Al hablar actualmente de la muerte en el mundo prehispanico, al igual que muchas costumbres consideradas como precolombinas, es necesario no olvidar que se combinan los datos hispanos con las reminiscencias de las historias y crónicas prehispanicas que han prevalecido hasta el momento, en ocasiones consiente o inconscientemente prevalecen los datos ibéricos, sin hacer caso de lo manipulado e insidioso que se torna el estudio de las costumbres prehispanicas en particular el culto a la muerte. Sabemos que dichos "estudios e investigaciones" fueron ejecutados a favor de la corona española que estaba saqueando y difamando a un pueblo, justificando sus pérfidos actos a favor de la península ibérica.

En el presente libro el autor nos indica que es menester realizar una minuciosa , agresiva y estricta investigación a efecto de advertir las diferencias de las costumbres actuales en relación al culto de la muerte en las civilaciones indígenas sin embargo es necesario despojarse de prejuicios y dejar de satanizar todo los datos que se encuentran falseados alrededor de nuestra basta y extraordinaria cultura. Podemos ver que el génesis del hombre prehispanico tiene una gran relación con la muerte y el sacrificio de los dioses.

Además de lo anterior, Eduardo Matos Moctezuma nos ofrece temas que invitan a la reflexión acerca de nuestras actuales costumbres y que incluso consideramos absolutamente indígenas como es el rito que realizamos cada 2 de Noviembre en la que pensamos (de manera errónea), que nuestros antepasados consideraban poner ofrendas con el fin de convivir con los muertos, lo cual es contraproducente puesto que en la época prehispanica se consideraba que nadie podía regresar de la región de los muertos conocida como Mictlan; indicando con ello que esta costumbre evidentemente responde a una fusión de culturas.

Libro altamente recomendado.